وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيداً وَإِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً . . . » . ولهذا روى البخاري في صحيحه عن عبد اللّه بن يزيد قال : سمعت زيد بن ثابت ( رض ) يقول : لما خرج النبي ( ص ) إلى أحد رجع ناس من أصحابه ، فقالت فرقة نقتلهم ، وقالت فرقة لا نقتلهم ، فنزلت : « فما لكم في المنافقين فئتين » « 1 » . ومن النصوص القرآنية الصريحة على وجود بعض المنافقين من صحابة رسول اللّه ( ص ) قوله تعالى : « وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ » . وقوله تعالى : « وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ . . . » . وأمّا السنّة المطهّرة الدّالة على عدم عدالة الصحابة أجمعين ، وأنّ منهم المنافقين والمرتدين ، ما جاء في أحاديث الحوض الثابتة في صحاح أهل السنّة منها : - روايات البخاري في الصحابة - روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة عن النبي ( ص ) قال : « بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم ، فقلت : أين ؟ قال : إلى النار واللّه ، قلت :

--> ( 1 ) صحيح البخاري : ح 3 - ص 22 - 23 .